Seni arsitektur Islam memiliki catatan sejarah yang cukup panjang.Sejak abad pertama hijriah, Seni arsitektur Islam sudah mulai berkembang di Arab, Syria dan Irak. Seni semakin mengalami perkembangan pada masa pemerintahan dinasti Ummayah, terutama dengan didirikannya masjid dan istana di daerah yang ditaklukkannya....... Saat itu gaya bangunan Syria- byzantium dan Persia-Sassanide lebih mewarnai seni arsitektur Islam. Seperti Masjid Jami’al Umawi di Damaskus dan Masjid Nabawi di madinah dan Qubhat al-Sakhra di Jarussalem.
Namun harus diakui, Seni arsitektur khususnya arsitektur Islam termasuk yang jarang diminati oleh kebanyakan orang. Hal ini terjadi karena anggapan bahwa seni arsitektur ini merupakan satu disiplin ilmu yang sulit dipelajari. Namun demikian, seni arsitektur punya peranan besar bagi perkembangan Islam. Islam pernah memiliki seni arsitektur yang begitu indah dan diakui dunia. Contoh paling nyata adalah seni arsitektur yang ada dalam bangunan Tajmahal.
Kini, sejak era 90-an, tepatnya setelah kaligrafi Islam berkembang pesat diIndonesia yang dimotori oleh Lembaga Kaligrafi Al-Qur’an (Lemka) Jakarta dengan pusat studinya pesantren Kaligrafi Alqur’an Lemka Sukabumi, Jawa Barat melalui kampanye-kampaye kaligrafi yang intensif, baik berupa MTQ yang dilaksanakan mulai dari tingkat desa,kabupaten,/Kota, propinsi dan nasional, seminar,lomba antar instansi bahkan event-event yang bersifat besar seperti Peraduan Menulis Khat ASEAN ( berpusat di Brunei Darussalam) dan Kompetisi Kaligrafi Internasional yang diselenggarakan oleh IRCICA, yang berpusat di Turki. Semua itu semakin menambah subur tumbuh dan berkembangnya para tokoh-tokoh kaligrafi khususnya di Indonesia.
Sejumlah nama-nama baru muncul setiap tahunnya. Sejalan itu pula, pertumbuhan seni arsitektur ditanah air mulai muncul. Berawal dari sekedar kebutuhan untuk menambah kesan artistic pada setiap karya yang dilombakan. Kebutuhan lebih dalam untuk menguasai seni arsitektur Islam semakin besar pula. Hal ini disbabkan kekayaan referensi akan unsur-unsur arsitektur Islam, utamanya bentuk-bentuk Arabesque menjadi point tersendiri bagi para khattat/ kaligrafer.
Iklan:Kini, sejak era 90-an, tepatnya setelah kaligrafi Islam berkembang pesat diIndonesia yang dimotori oleh Lembaga Kaligrafi Al-Qur’an (Lemka) Jakarta dengan pusat studinya pesantren Kaligrafi Alqur’an Lemka Sukabumi, Jawa Barat melalui kampanye-kampaye kaligrafi yang intensif, baik berupa MTQ yang dilaksanakan mulai dari tingkat desa,kabupaten,/Kota, propinsi dan nasional, seminar,lomba antar instansi bahkan event-event yang bersifat besar seperti Peraduan Menulis Khat ASEAN ( berpusat di Brunei Darussalam) dan Kompetisi Kaligrafi Internasional yang diselenggarakan oleh IRCICA, yang berpusat di Turki. Semua itu semakin menambah subur tumbuh dan berkembangnya para tokoh-tokoh kaligrafi khususnya di Indonesia.
Sejumlah nama-nama baru muncul setiap tahunnya. Sejalan itu pula, pertumbuhan seni arsitektur ditanah air mulai muncul. Berawal dari sekedar kebutuhan untuk menambah kesan artistic pada setiap karya yang dilombakan. Kebutuhan lebih dalam untuk menguasai seni arsitektur Islam semakin besar pula. Hal ini disbabkan kekayaan referensi akan unsur-unsur arsitektur Islam, utamanya bentuk-bentuk Arabesque menjadi point tersendiri bagi para khattat/ kaligrafer.
1 comments:
Posting Komentar